Westminster Uzun Katekizmi

Tanrı'nın insandan talep ettiği görev, O'nun açıklanmış iradesine itaat etmesidir.

Masumiyet konumundayken Adem'e ve bünyesindeki tüm insanlığa açıklanan itaat kuralı, iyiyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesinden yememeye dair özel bir emrin yanı sıra ahlak yasasıydı.

Ahlak yasası, Tanrı'nın iradesinin insanlığa ilan edilmesidir ve bu yasa, insanı bir bütün olarak, ruh ve beden çerçevesinde ve mizacında ve de Tanrı'ya ve insana borçlu olduğu tüm kutsallık ve doğruluk görevlerini yerine getirirken, herkesi kişisel, mükemmel ve daimî uyum ve itaate yönlendiren ve bağlayıcı olan yasadır: yerine getirilmesi sonucu yaşam, ihlal edilmesi durumda ise ölüm vaat eder.

Düşüşten beri hiçbir insan, doğruluğa ve yaşama ahlak yasası vasıtasıyla erişemese de yine de hem ruhsal yenilenmiş hem de ruhsal yenilenmiş olanlara özgü olduğu kadar, tüm insanlarda ortak olarak büyük bir faydası vardır.

Ahlak yasası, tüm insanlara: onlara Tanrı'nın kutsal doğasını, iradesini ve onların Tanrı'ya karşı olan görevlerini bildirmek, onları buna uygun olarak yaşamaya bağlı kılmaktır; bunun yanı sıra onları yasayı yerine getirmekten aciz oldukları konusunda ve doğalarının, yüreklerinin ve yaşamlarının günahkar kirliliğine dair ikna etmek; onları günahları ve sefaletleri konusunda alçaltmak ve böylece Mesih'e duydukları ihtiyacı ve O'nun itaatinin mükemmelliğini daha net görmelerine yardım etmek için faydalıdır.

Ahlaki yasa, ruhsal yenilenme yaşamamış kişilere: onları gelecek gazaptan kaçmak için vicdanlarını uyandırmak ve onları Mesih'e çekmek veya günah konumunda ve yolunda devam etmeleri halinde, onları özürsüz bir halde ve lanet altında bırakmak açısından faydası vardır.

Onlar ruhsal yenilenme yaşamış, Mesih'e iman etmiş, işler antlaşması olarak ahlak yasasından özgür kılınmış olsalar da yasa aracılığıyla ne aklanmış ne de mahkûm edilmiş olurlar; bununla birlikte, tüm insanlarda ortak olan genel faydalarının yanı sıra, Mesih'in yasayı yerine getirmesi ve onların yerine ve onların iyiliği uğruna yasanın lanetine katlanmasından dolayı Mesih'e ne kadar bağlı olduklarını onlara göstermek amacıyla özel bir yarar sağlar; ve böylece onları daha fazla şükretmeye teşvik etmek, itaatlerinin kuralı olarak buna uymak için daha büyük bir özenle ifade etmek açısından faydalıdır.

Ahlak yasası, Tanrı'nın ağzından Sina Dağı'nda verilmiş ve yine O'nun tarafından iki taş levhaya yazılmış olan On Emirde özetlenmiştir; bu olaylar Mısırdan Çıkış kitabının yirminci bölümünde kaydedilmiştir. İlk dört emir, Tanrı'ya karşı olan yükümlülüğümüzü ve diğer altısı insana karşı olan yükümlülüğümüzü içerir.

On Emrin doğru anlaşılması için şu kurallara uyulmalıdır: . Yasa kusursuzdur ve tüm insanları bir bütün olarak onun doğruluğuna ve itaatine bağlı kılmaktadır; her yükümlülüğün en üst düzeyde mükemmelliğini istemek ve her günahın en az derecesini yasaklar. . Yasa ruhsaldır ve dolayısıyla ruhun anlayışını, iradesini, tutkularını--sözler, işler ve hareketler dahil olmakla--diğer tüm güçlerini etkiler. . Tek ve aynı şey, muhtelif açılardan birkaç emirde talep edilir veya yasaklanır. . Yükümlülüğün emredildiği yerde, tersi yasaklanır; ve bir günahın yasaklandığı yerde, günahın tersi olan yükümlülük emredilir; yani, her nereye vaat eklemiş ise zıttı olan tehdit de ilave edilmiştir; ve tehdidin ekli olduğu yerde, zıttı olan vaat ilave edilmiştir. . Tanrı'nın yasakladığı şey hiçbir zaman yapılmamalıdır; 429O ne emrettiyse her zaman bizim yükümlülüğümüzdür; ancak yine de her bir özel yükümlülüklerin tüm zamanlar boyunca yerine getirilmesi gerekmemektedir. . Tek bir günah veya görev altında, bütün sebepleri, araçları, fırsatları ve görünüşleri ve tahrikleriyle birlikte aynı türden olan her şey ya yasaklanır ya da yapılması emredilir. . Bize yasaklanan ya da emredilen şeylerin, bulunduğumuz konuma göre, başkaları tarafından kaçınılması ya da yerine getirilmesi için çaba göstermekle yükümlüyüz. . Başkalarına emredilen şeyde, konumumuza ve çağrımıza göre onlara yardım etmekle; diğerlerine yasaklanmış olan şeylerde paydaş olma konusunda dikkatli olmakla yükümlüyüz.