Westminster Uzun Katekizmi

Tanrı Öğretisi ve Hükümleri · 6-20

Kutsal Yazılar, Tanrı hakkında ne açıklar?

Kutsal Yazıların, Tanrı’nın kim olduğunu, Tanrı'daki kişileri, O'nun hükümlerini ve O'nun hükümlerinin uygulanmasını açıklar.

Kanıt:

Tanrı nedir?

Tanrı’nın kendisi sonsuz varlığında, yüceliğinde, kutsallığında ve mükemmelliğinde; her şeye yeten, ezeli ve ebedi, değişmez, kavranılmaz, her yerde var olan, gücü her şeye yeten, her şeyi bilen, en bilge, en kutsal, en adil, en merhametli ve en lütufkar, sabırlı, iyiliği ve hakikati bol olan bir Ruhtur.

Kanıt:

Birden fazla Tanrı var mıdır?

Diri ve gerçek olan yalnızca tek Tanrı vardır.

Kanıt:

Tanrılıkta kaç kişi vardır?

Tanrılıkta üç kişi vardır: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh; ve bu üçü aynı özde, eşit güçte ve yücelikte tek Tanrı’dır; ancak kişisel özellikleriyle birbirlerinden farklıdırlar.

Kanıt:

10.

Tanrılıktaki üç kişinin özellikleri nelerdir?

Baba'nın Oğul'a sahip olması, Oğul'un Baba'ya ait olması ve Kutsal Ruh'un tüm sonsuzluktan Baba ve Oğul'dan kaynaklanması uygundur.

Kanıt:

11.

Oğul’un ve Kutsal Ruh’un, Baba ile eşit derecede Tanrı oldukları ne şekilde belirgindir?

Kutsal Yazılar, Oğul ve Kutsal Ruh'un, Baba ile birlikte Tanrı'ya eşit olduğunu, onlara yalnızca Tanrı'ya özgü isimler, nitelikler, işler ve ibadet atfederek açıklar.

Kanıt:

12.

Tanrı’nın hükümleri nelerdir?

Tanrı'nın hükümleri, iradesinin bilge, özgür ve kutsal eylemleridir; bu sayede, tüm ezelden beri, kendi yüceliği için, özellikle melekler ve insanlarla ilgili olarak, zaman içinde meydana gelen her şeyi değişmez bir şekilde önceden belirlemiştir.

Kanıt:

13.

Tanrı’nın özellikle meleklere ve insanlara ilişkin hükmü nedir?

Tanrı, sonsuz ve değişmez bir emirle, kendi sevgisinden, görkemli lütfunun övülmesi için zamanında tecelli etmesi için bazı melekleri yüceliğe seçmiştir; ve bazı insanları Mesih’te sonsuz yaşam için seçmiş, bunun gerçekleşeceği yolları da belirlemiştir: ve ayrıca onun egemen gücü ve kendi isteğinin gizli amacı uyarınca (ki, bunun aracılığıyla lütfu dilediği şekilde verir ya da esirger), adaletinin yüceliğinin övülmesi için geri kalanları atlayıp, günahları için cezalandırılmaları, onursuzluk ve gazaba maruz kalmaları için önceden belirlemiştir.

Kanıt:

14.

Tanrı, hükümlerini nasıl gerçekleştirir?

Tanrı, hükümlerini, yanılmaz ön bilgisine ve kendi iradesinin özgür ve değişmez amacı uyarınca, yaratılış ve sağlayış işlerinde gerçekleştirir.

Kanıt:

15.

Yaratılış işi nedir?

Yaratılış işi, Tanrı’nın başlangıçta Kelamının gücüyle, dünyayı ve içerisindeki her şeyi hiçlikten, kendisi için, hepsini çok iyi olarak altı gün içerisinde yaratmış olmasıdır.

Kanıt:

16.

Tanrı melekleri nasıl yarattı?

Tanrı, tüm melekleri ruhlar olarak, ölümsüz, kutsal, bilgide üstün, çok güçlü olarak emirlerini yerine getirmek ve adını övmeleri için ancak değişime açık bir şekilde yarattı.

Kanıt:

17.

Tanrı insanı nasıl yarattı?

Tanrı tüm diğer canlıları yarattıktan sonra, insanı erkek ve kadın olarak yarattı; erkeğin vücudunu yerin toprağından, kadını ise onun kaburga kemiğinden yarattı; onlara yaşayan, makul ve ölümsüz ruhlar bahşetti; onları kendi suretinde, bilgide, doğrulukta ve kutsallıkta, Tanrı'nın yasasını yüreklerinde yazılı ve onu yerine getirecek güce sahip bir şekilde, tüm yaratıklar üzerinde egemen olarak, ancak günaha düşmeye tabi bir biçimde yarattı.

Kanıt:

18.

Tanrı’nın takdir işleri nelerdir?

Tanrı'nın takdir işleri, O'nun tüm yaratıklarını koruyan ve yöneten, onları ve tüm eylemlerini kendi görkemi için buyuran en kutsal, bilgeliği ve gücüdür.

Kanıt:

19.

Tanrı'nın meleklere karşı takdiri nedir?

Tanrı, kendi takdiri ile bazı meleklerin kasten ve geri dönülmez bir şekilde günaha ve lanete düşmelerine izin verdi ve bunu ve de tüm günahlarını kendi yüceliği için sınırladı ve emretti; meleklerin geri kalanlarını da kutsallık ve mutluluk içinde bina etti; ve onların hepsini gücünün, merhametinin ve adaletinin idaresinde dilediği gibi kullanmaktır.

Kanıt:

20.

Tanrı'nın, insanı yarattığı konumda ona karşı olan takdiri neydi?

Yaratıldığı konumda insana karşı Tanrı'nın takdiri, onu cennete yerleştirmesi, onu işlemesi için görevlendirmesi ve ona dünyanın meyvelerinden yeme özgürlüğü vermesi; yaratıkları egemenliği altına almak ve bu amaç doğrultusunda evlenmeyi emretmesi; ona Kendisiyle paydaşlığa sahip olmasını sağlaması; Şabat’ı tayin etmesi; yaşam ağacının teminat olduğu kişisel, mükemmel ve daimi itaat koşuluyla onunla bir yaşam antlaşması yapması; ve iyiliği ve kötülüğü bilme ağacından yemesini yasaklaması ve bunun cezası olarak ölüm acısını belirlemesinden ibarettir.

Kanıt:

Okuma deneyiminizi kişiselleştirin

Kayıt olarak not alabilir, okuma planı takip edebilir ve önemli yerlerin üstünü işaretleyebilirsiniz.

Kayıt Ol Giriş Yap