İman ikrarı nasıl ortaya çıkmıştır? İlk olarak, kutsal kitaplarda inanç formülasyonlarının yaygın olduğunu kabul etmek önemlidir. Yasa'nın Tekrarı 6:4'teki İbranice şemanın (dinle ey İsrail) kendisi dindar İbraniler tarafından her gün kullanılan bir tür iman ikrarıydı. Pavlus'un aldığı ve Korintlilere aktardığı müjde mesajının aktarımından bahsettiği 1. Korintliler 15'in dili de iman ikrarıdır. İnancın kısa özetleri eski antlaşma altında ve daha sonra elçiler arasında adanmışlık ve litürjik olarak kullanılmıştır. O halde kilisenin bu geleneği benimsemesi mantıklıdır.
Havarilik sonrası dönemde, ikrarın açık ve özlü bir şekilde ifade edilmesine duyulan ihtiyaç, kısmen kilisenin varlığının ilk birkaç yüzyılı boyunca hızla büyümesinden kaynaklanmıştır. Elçilerin İman İkrarı'nın bir tür vaftiz ikrarı olarak geliştiğine inanılmaktadır. İman İkrarı'ndaki maddeler, katekümenlerin (eski yeni üyeler sınıfını düşünün) vaftiz edilmeden önce eğitildikleri inancın temel ilkeleriydi. Bir süre öğrendikten sonra, İkrar'ı benimsediklerini açıklar ve ardından sakramenti alırlardı.
Bu kadim İman ikrarı gerçekten de ilk Hristiyanların kiliseye kabul edilenlere öğrettiği havarisel “ABC'leri” içeriyor mu? Evet! Evet! İbraniler kitabının yazarının ne dediğini düşünün, “Bunun için, ölü işlerden tövbe etmenin ve Tanrı'ya inanmanın temelini, vaftizler, elle kutsama, ölülerin dirilişi ve sonsuz yargıyla ilgili öğretinin temelini yeni baştan atmadan Mesih'le ilgili ilk öğretileri aşarak yetkinliğe doğru ilerleyelim. ” (İbr. 6:1-2)
İbraniler'in yazıldığı ilk dönemlerden itibaren, yeni iman edenlere öğretilen temel öğretiler Mesih, tövbe, Tanrı'ya iman, yıkanmayla ilgili talimatlar (belki de sakramental teolojiye bir ima?), el koyma uygulaması (atama ve kilise yönetimi?), bedenin dirilişi ve sonsuz yaşam üzerine odaklanmıştır. Bu temel öğretiler (hepsi Elçilerin İman İkrarı'nda mevcuttur) Kilise Babalarının regula fidei ya da İman Kuralı olarak adlandırdığı şeyi oluşturmuştur. Irenaeus ve Tertullian gibi kişiler bu kuralın elçilerden geldiğine ve onların da bu bayrağı sonraki nesillere devrettiğine inanıyordu. “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh; İsa Mesih'in yaşamı, ölümü ve dirilişi” şeklindeki kutsal emanet, 4. Ve 6. yüzyıllar arasında Elçilerin İman İkrarı gibi ikrarlara dönüşmüştür, ancak İman İkrarının her bir maddesi Kutsal Yazılar’daki temel öğretilere dayanmaktadır.