Westminster Kısa Katekizmi

Lütuf Araçları · 85-97

85.

Günahtan ötürü hak etmiş olduğumuz Tanrı’nın gazabı ve lanetinden kurtulabilmemiz için Tanrı bizden ne yapmamızı istemiştir?

Günahımızdan dolayı hak etmiş olduğumuz Tanrı’nın gazabı ve lanetinden kurtulabilmemiz için Tanrı bizlerden İsa Mesih’e iman etmemizi, Mesih’in bizim için sağladığı kurtuluşun faydalarını ve bütün harici araçlarını gayretli bir şekilde kullanarak yaşama götüren tövbeyi göstermemizi istemektedir.

Kanıt:

86.

İsa Mesih’e iman nedir?

İsa Mesih'e iman, Müjdede bize sunulduğu gibi kurtuluş için yalnızca O'nu kabul ettiğimiz ve yalnızca O’na güvendiğimiz kurtarıcı bir lütuftur.

Kanıt:

87.

Yaşama götüren tövbe nedir?

Yaşama götüren tövbe, kurtaran bir lütuftur ve bu sayede günahkar, günahının farkına varması ve Tanrı'nın merhametini anlamasıyla, günahından dolayı duyduğu keder ve nefretle ve bütün yüreği ile Tanrı'ya döner ve de o andan itibaren yeni bir itaati gayretle amaçlar.

Kanıt:

88.

Mesih’in bize kurtuluşun yararlarını bize ilettiği harici araçlar nelerdir?

Mesih'in kurtuluşun yararlarını bize ilettiği harici ve sıradan araçlar, O’nun hükümleri, özellikle de Kelamı, sakramentler ve duadır; bunların tümü seçilmişlerde kurtuluş için etkin olurlar.

Kanıt:

89.

Kelam, kurtuluş için nasıl etkin kılınır?

Tanrı’nın Ruhu, kelamın okunmasını ve özellikle de vaaz edilmesini, günahkarları günah konusunda ikna ederek ve onları dönüştürerek yapmakta; kutsallık ve tesellide onları bina ederek iman vasıtasıyla kurtuluşa götürmekle etkin kılmaktadır.

Kanıt:

90.

Kelamın kurtuluş için etkin olması için nasıl okunması ve dinlenmesi gerekir?

Kelamın, kurtuluşa yönelik etkin olması için ona özenle, hazırlıkla ve duayla yaklaşmamız, iman ve sevgiyle kabul etmemiz, yüreklerimizde saklamamız ve yaşamlarımızda uygulamamız gerekir.

Kanıt:

91.

Sakramentler, kurtuluş araçları olarak nasıl etkin kılınırlar?

Sakramentler, kendilerinde veya onları uygulayan kişide var olan herhangi bir erdemden dolayı değil, fakat yalnızca Mesih'in kutsaması ve onları imanla kabul eden kişilerde O’nun Ruhunun çalışmasıyla kurtuluş için etkin kılınırlar.

Kanıt:

92.

Sakrament nedir?

Sakrament, Mesih tarafından tesis edilmiş kutsal bir emirdir; burada Mesih’in ve yeni antlaşmanın faydaları, duyu organlarıyla algılanabilen işaretlerle, imanlılara temsil edilir, mühürlenir ve uygulanır.

Kanıt:

93.

Yeni Antlaşmanın sakramentleri nelerdir?

Yeni Antlaşmanın sakramentleri vaftiz ve Rabbin Sofrasıdır.

Kanıt:

94.

Vaftiz nedir?

Vaftiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruhun adında su ile yıkanmanın, Mesih'e aşılanmamızı, lütuf antlaşmasının faydalarından yararlanmamızı ve Rabbe ait olma yükümlülüğümüzü ifade eden ve mühürleyen bir sakramenttir.

Kanıt:

95.

Kimler vaftiz edilmelidir?

Gözle görülebilir kilisenin dışındaki kimseler, Mesih’e iman edip O’na itaat etmedikleri sürece vaftiz edilmemelidirler. Fakat gözle görülebilir kilisenin üyelerine ait bebekler vaftiz edilmelidirler.

Kanıt:

96.

Rabbin Sofrası nedir?

Rabbin Sofrası, Mesih’in emrine uygun olarak ekmek ve şarabın verilip alınmasıyla Mesih’in ölümünün ifade edildiği ve bu sakramenti almaya uygun olan insanların, bedensel ve dünyevi bir şekilde değil, ancak imanla, tüm faydalarıyla birlikte, ruhsal beslenmelerine ve lütufta büyümelerine, bedenine ve kanına ortak oldukları bir sakramenttir.

Kanıt:

97.

Rabbin Sofrasının uygun bir şekilde kabul edilmesi için neler talep edilmektedir?

Rabbin Sofrasına uygun bir şekilde katılmak isteyenlerden, Rabbin bedenini ayırt etmek için bilgilerini, O'ndan beslenmek için inançlarını, tövbelerini, sevgilerini ve yeni itaatlerini incelemeleri talep edilmektedir; aksi halde, uygun olmayan bir şekilde bu sofradan yiyip içenler kendi kendirini mahkûm ederler.

Kanıt:

Okuma deneyiminizi kişiselleştirin

Kayıt olarak not alabilir, okuma planı takip edebilir ve önemli yerlerin üstünü işaretleyebilirsiniz.

Kayıt Ol Giriş Yap